会場：三鷹市市民協働センター 
「マインドフルネスの基本と生活への活用」という講習会を開催します。
どなたでも参加できます。
定員には、空きは十分にあり、参加者募集中です。

マインドフルネスは、元々は仏教の瞑想法での気づき（サティ）という言葉を英訳したものです。
瞑想法を精神疾患の治療に応用していき、科学的に効果が検証されて、精神医学、心理学の世界でも広まていきました。うつ病の治療のほか、感情のコントロールが難しい場合に弁証法的行動療法の中で用いたり、強迫症は、マインドフルネスだけで治療できるものではありませんが、補助的に用いることができます。弁証法的行動療法は、去年3月の当ブログの記事「キレる症状と精神療法～感情の症状と家族の問題③」で紹介しました。

日本では、カバットジン「マインドフルネスストレス低減法」の翻訳が出版されたのが、2007年で、この約10年くらいで、わーっと普及してきた感じです。マインドフルネスの根本の考え方は、わかりやすいですし、座禅などの仏教の行とルーツが共通なので、日本人には受け入れやすいのだろうと思います。

ただ、座禅とマインドフルネスとでは、仏教の本場インドなどの南アジアからの輸入経路が違うので、違う部分も結構あります。私は、最初は日本認知・行動療法学会のワークショップで教わって、その後、興味がわいて、心理以外でも、仏教や民間団体のマインドフルネス、座禅、瞑想関係のイベントにあれこれ参加してきました。

安泰寺の住職ネルケ無方さんの講演も東京で聞いたことがあって、座禅では「ただ坐る」といいます。新書本も出ています。その方法は、「ただ」というほどシンプルですが、その間、何をしていればいいのか、なぜそれが効果があるのかなどの解説もほとんどありません。2016年10月のブログ記事坐禅に書きました。
マインドフルネスでは、「今」に注意を向けるとか、どのようにしていくか、より具体的に言葉で表し、段階的に体験できるようエクササイズを行います。